Elogiado por cr\u00edticos de esquerda, o filme \u201cDivino Amor\u201d \u00e9 um ataque franco contra os evang\u00e9licos, ou aquilo que o cineasta pernambucano Gabriel Mascaro chama de \u201cprojeto de poder evang\u00e9lico\u201d. Ele admite ter recorrido a fic\u00e7\u00e3o cientifica e pornografia para a composi\u00e7\u00e3o do projeto.<\/p>\n
\u201cMe inspirei em uma transforma\u00e7\u00e3o que aconteceu no meu bairro, em Recife, e que me chamou a aten\u00e7\u00e3o pro projeto de poder evang\u00e9lico. Quis levar isso para o cinema. Acabei recorrendo ao sci-fi e pornografia, que possuem est\u00e9ticas pouco lembradas, mas que podem dialogar com essa hist\u00f3ria\u201d, disse em entrevista coletiva, segundo o site Esquina da Cultura.<\/p>\n
A trama se passa no ano 2027, quando os evang\u00e9licos dominam o cen\u00e1rio nacional. O Carnaval n\u00e3o \u00e9 mais comemorado, mas sim a Festa do Amor Supremo, onde os atores satirizam os evang\u00e9licos dan\u00e7ando contra a luz a espera da vinda de um messias, em uma \u201crave de Cristo\u201d.<\/p>\n
O filme apresenta os evang\u00e9licos como cidad\u00e3os em busca de poder e influ\u00eancia pol\u00edtica, impondo costumes que acabaram por destruir a cultura do Brasil. Ao inv\u00e9s de apresentar uma obra demonstrando os trabalhos sociais e as mudan\u00e7as positivas que a sociedade viveria com maioria evang\u00e9lica, o cineasta criou uma caricatura do que seria o pa\u00eds gospel.<\/p>\n
A atriz Dira Paes encara o papel principal, onde uma evang\u00e9lica chamada Joana e cuida de div\u00f3rcios, procura dissuadir os casais da separa\u00e7\u00e3o. Com a burocrata atuando contra a dissolu\u00e7\u00e3o de casamentos, o autor procura fazer uma cr\u00edtica sobre a laicidade do Estado, insinuando que seria errado o uso da profiss\u00e3o para aconselhar pessoas.<\/p>\n
Quando alcan\u00e7a resultados em seus aconselhamentos, a personagem leva as pessoas que atende para um grupo de apoio de casais, onde vers\u00edculos de Cor\u00edntios s\u00e3o lidos\u00a0 \u2014 onde fala sobre o amor que tudo sofre, cr\u00ea, espera e suporta.<\/p>\n
No grupo a terapia consiste em um marido transar com a mulher do outro, destrocando no momento em que v\u00e3o ter um orgasmo, cena avaliada pela cr\u00edtica como \u201csuingue do Senhor\u201d. A personagem principal tamb\u00e9m luta para ter um filho, orando constantemente por esse desejo, sem a resposta divina.<\/p>\n
\u201cVenho de uma fam\u00edlia de classe m\u00e9dia baixa da periferia do Recife. Para mim, foi muito significativo ver a paisagem do meu bairro se modificando a partir de uma igreja evang\u00e9lica e ver meus amigos de inf\u00e2ncia se convertendo\u201d, diz Mascaro.<\/p>\n
No longa \u201cDivino Amor\u201d, os evang\u00e9licos avan\u00e7am no campo pol\u00edtico para difundir valores, mas tudo isso apresentado de forma cr\u00edtica, insinuando uma tomada do Estado para imposi\u00e7\u00e3o destes valores, assim como transforma\u00e7\u00e3o e uso da cultura para mudar toda a na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
As cenas mais fortes s\u00e3o de sexualiza\u00e7\u00e3o do cristianismo, introduzindo rituais profanos para o que o autor chama de \u201cmanuten\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia crist\u00e3\u201d. \u201cEles percebem no filme que a sexualidade \u00e9 fundamental para a manuten\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia crist\u00e3. E \u00e9 importante pensar em pr\u00e1ticas de erotismo para alimentar isso\u201d, afirma Mascaro.<\/p>\n
Em entrevista a Folha de S\u00e3o Paulo, o cineasta afirma que os evang\u00e9licos tem um \u201cprojeto hegem\u00f4nico\u201d e s\u00e3o capazes de \u201cse apropriar da cultura pop, da sedu\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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