A crescente valoriza\u00e7\u00e3o financeira no meio evang\u00e9lico, tem sido alvo de s\u00e9rias discuss\u00f5es. Tal circunst\u00e2ncia tem causado um verdadeiro esc\u00e2ndalo, haja vista tantas cr\u00edticas direcionadas ao povo de Deus alegando a gan\u00e2ncia, cobi\u00e7a e valoriza\u00e7\u00e3o ao dinheiro. Contudo, ainda enxergamos a expans\u00e3o do evangelho, mas h\u00e1 um questionamento crucial para essa situa\u00e7\u00e3o: junto a esse crescimento tamb\u00e9m se propaga a mensagem genu\u00edna da cruz?<\/p>\n
Como o pecador poder\u00e1 alcan\u00e7ar o arrependimento, se a mensagem do evangelho for trocada por orat\u00f3rias motivacionais de cunho financeiro? Certamente, se os serm\u00f5es fugirem do verdadeiro foco, muitos estar\u00e3o dentro da igreja pelas raz\u00f5es erradas.<\/p>\n
Esta nobre explana\u00e7\u00e3o visa trazer uma reflex\u00e3o sobre um assunto delicado, mas ao mesmo tempo decisivo para a perman\u00eancia dos verdadeiros valores da igreja. Uma vez que aqueles que nos testemunham, tem apontado qualidades que n\u00e3o condizem com os servos de Deus. Ali\u00e1s, ser considerado crente em nossos dias j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 algo que aponte um diferencial em meio \u00e0 sociedade quando o assunto \u00e9 honestidade, confian\u00e7a e cumprimento de deveres.<\/p>\n
Recentemente presenciei em um culto \u2013 dirigido por l\u00edderes do departamento de miss\u00f5es – a retirada de duas ofertas. Ao recolherem uma oferta para miss\u00f5es, o palestrante utilizou do argumento que a oferta ainda n\u00e3o era mission\u00e1ria em virtude do seu baixo valor e ainda complementou que a referida semente seria um investimento no reino de Deus. Logo refleti: Para ser considerada oferta de miss\u00f5es h\u00e1 um valor espec\u00edfico?\u00a0 Sabemos que a obra mission\u00e1ria requer recursos financeiros, por\u00e9m precisamos ser s\u00e1bios ao solicitar a ajuda para suprir tais necessidades. N\u00e3o sou contra uma segunda oferta, desde que se baseie em raz\u00f5es fundamentadas pela palavra de Deus, caso contr\u00e1rio, teremos pessoas ofertando com sentimentos gananciosos, acreditando que receber\u00e3o financeiramente propor\u00e7\u00f5es maiores ao ofertado.<\/p>\n
\u00c9 bem verdade que existe uma linha bem sens\u00edvel entre o ofertar e o investir. Quando rompemos essa linha deixamos o mandamento b\u00edblico, \u201ccada um contribua conforme prop\u00f4s em seu cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o por necessidade ou tristeza, porque Deus ama o que d\u00e1 com alegria\u201d (II Co 9.7). O prazer de contribuir \u00e9 a marca desse vers\u00edculo. N\u00e3o se pode enxergar a obra de Deus como um neg\u00f3cio ou alguma bolsa de valores, tal vis\u00e3o \u00e9 oposta ao que preceitua o vers\u00edculo supracitado, o mesmo deixa claro que o ato de ofertar n\u00e3o implica em nenhum tipo de necessidade e est\u00e1 livre de qualquer interpreta\u00e7\u00e3o voltada a negocia\u00e7\u00e3o financeira com Deus. Mas, qual a raiz de tais argumentos no seio da igreja? Sem d\u00favida, os valores advindos do materialismo t\u00eam tomado espa\u00e7o em nossos templos, e gerado uma vis\u00e3o gananciosa em muitos l\u00edderes e pregadores.<\/p>\n
Ousaria conceituar tal sentimento, dentro de uma perspectiva espiritual, assim o defino: \u201cuma raiz podre, que enegrece a alma daqueles que permitem ser dominados por Ela\u201d. Uma defini\u00e7\u00e3o mais objetiva \u00e9 dada por Orlando Boyer, Entenda-se gan\u00e2ncia como: \u201cganho il\u00edcito, aquele que aumenta seus bens com juros\u201d<\/em> (BOYER, p 242.), ou \u201cganhos vis<\/em>\u201d (VINE, p.671.). Lembrando que o pr\u00f3prio ap\u00f3stolo Paulo, advertira a Tim\u00f3teo sobre as escolhas dos obreiros candidatos, recomendando que n\u00e3o fossem \u201ccobi\u00e7osos de torpe gan\u00e2ncia\u201d (1Tm 3.8). Recomenda\u00e7\u00e3o semelhante fora dada a Tito dizendo: \u201cPorque existem muitos insubordinados, palradores fr\u00edvolos e enganadores. \u00c9 preciso faz\u00ea-los calar, porque andam pervertendo casas inteiras, ensinando o que n\u00e3o devem, por torpe gan\u00e2ncia\u201d (Tt 1.10-11)<\/em>.<\/p>\n Em virtude desses novos e pseudos valores propagados exageradamente no meio evang\u00e9lico, trataremos de alguns perigos provenientes da gan\u00e2ncia no minist\u00e9rio.<\/p>\n \u201cQue aproveita ao homem ganhar o mundo todo e perder a sua alma<\/em>\u201d? (Mc 8.36). Quantos s\u00e3o aqueles com chamadas grandiosas? Homens e mulheres de Deus que se permitiram ser usados pelo Criador, e, em consequ\u00eancia disso, coisas extraordin\u00e1rias foram realizadas. Por\u00e9m, em toda chamada existem ren\u00fancias, dentre essas est\u00e1 a decis\u00e3o de n\u00e3o colocar as riquezas no cora\u00e7\u00e3o. Certamente atentar para ao conselho do s\u00e1bio Agur \u00e9 uma escolha que promover\u00e1 uma chamada promissora, \u201cn\u00e3o me d\u00eas nem a pobreza nem a riqueza, d\u00e1-me o p\u00e3o que for necess\u00e1rio…\u201d<\/em> (Pv 30.8).<\/p>\n Dentro das sagradas escrituras, encontramos um homem que optou pelos ganhos vis. Geazi, tem sua hist\u00f3ria narrada no livro de II Reis cap\u00edtulo cinco. O mesmo acompanhava o profeta Elizeu, homem com um grande chamado, por\u00e9m, mesmo vivendo sempre ao lado do profeta, n\u00e3o soube aprender os mesmos valores contidos na pessoa de Elizeu. No epis\u00f3dio da cura de Naam\u00e3, Elizeu recebe uma oferta generosa por parte do general, mas o homem de Deus, com a qualidade de um chamado genu\u00edno opta por n\u00e3o receber. Entretanto, o cora\u00e7\u00e3o de Geazi se desvirtua, ao ver a possibilidade de ganhar facilmente um bocado de riqueza. Dentro da narrativa b\u00edblica, o mo\u00e7o retorna e aceita o que Elizeu havia rejeitado, a\u00e7\u00e3o essa, movida puramente por um sentimento ganancioso. Em troca, o mo\u00e7o recebe a devida recompensa, a lepra que outrora repousava sobre Naam\u00e3 agora estava no mesmo.<\/p>\n Ainda dentro dessa hist\u00f3ria, h\u00e1 uma indaga\u00e7\u00e3o feita pelo profeta ao repreender seu mo\u00e7o, \u201c<\/em>\u00c9 este o tempo de se aceitar prata, ou de se aceitar roupas, ou olivais, ou vinhedos, ou ovelhas, ou gado vacum, ou servos, ou servas?\u201d \u2014 (2\u00a0Reis 5:23-26.). <\/em>N\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas que o chamado de Elizeu, estava paltado no compromisso com Deus. Desta maneira devemos agir quando somos postos a escolher pelo chamado ou pelo sentimento de ganhos vis. \u00c9 bem verdade que ao homem e mulher de Deus s\u00e3o oferecidos valores ou bens, a aceita\u00e7\u00e3o desses n\u00e3o \u00e9 errada at\u00e9 o ponto que n\u00e3o envolve ganhos baseados na gan\u00e2ncia, e sim no suprir das necessidades.<\/p>\n \u201cComo dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (e n\u00e3o sabes que \u00e9s um desgra\u00e7ado, e miser\u00e1vel, e pobre, e cego, e nu), aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enrique\u00e7as, e vestes brancas, para que te vistas, e n\u00e3o apare\u00e7a a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com Segundo o pastor Severino Pedro, \u201co poder absoluto corrompe! Isto pode ser analisado tanto no campo secular como espiritual. H\u00e1 criaturas que n\u00e3o se deixam mais admoestar; e v\u00e3o a perdi\u00e7\u00e3o (cf. Ec 4.13). A experi\u00eancia do servo de DEUS deve est\u00e1 aqu\u00e9m da dire\u00e7\u00e3o divina, pois sem ela jamais atingiremos o alvo (ver. Jr 9.1-14). O pastor de Laodic\u00e9ia dizia consigo mesmo (\u00e0 semelhan\u00e7a do fariseu): \u201cRico sou!\u201d.<\/p>\n \u00c9 not\u00f3rio em muitas igrejas, a corrup\u00e7\u00e3o dos valores espirituais pelo sentimento de poder. Isto \u00e9, assim como o pastor de Laodic\u00e9ia, est\u00e3o fundamentadas em suas posses, e fingem que Jesus est\u00e1 em seu meio. Enganadas est\u00e3o!<\/p>\n N\u00e3o podemos aceitar um evangelho materialista, o reino de Deus n\u00e3o consiste em ganhos materiais e sim espirituais. Devemos expor com veem\u00eancia que Cristo n\u00e3o promove um cristianismo baseado em promessas restritas a prosperidade, seu sacrif\u00edcio foi realizado para que todos chegassem ao pleno conhecimento da salva\u00e7\u00e3o e alcan\u00e7ar a vida eterna.<\/p>\n E Sim\u00e3o, vendo que pela imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os dos ap\u00f3stolos era dado o Esp\u00edrito Santo, lhes ofereceu dinheiro, Dizendo: Dai-me tamb\u00e9m a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as m\u00e3os receba o Esp\u00edrito Santo. Enxergar o reino de Deus como um neg\u00f3cio, \u00e9 desprez\u00edvel, uma vez que os templos erguidos em nome de Cristo n\u00e3o possuem fins lucrativos. A constru\u00e7\u00e3o e abertura de igrejas virou sin\u00f4nimo de maiores arrecada\u00e7\u00f5es. O Obreiro quando convidado para assumir uma igreja n\u00e3o tem mais como objetivo a busca de almas, mas em primeiro lugar, procura saber qual a renda da congrega\u00e7\u00e3o ou a situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica da cidade ou regi\u00e3o. A lucratividade tornou-se mais importante do que as almas e a proclama\u00e7\u00e3o do evangelho.<\/p>\n Dentro desse panorama, muitos deixaram um minist\u00e9rio de prega\u00e7\u00e3o das boas novas, por uma carreira de palestras motivacionais infundadas, visando apenas seus ganhos. Entendamos que o evangelho de Cristo, alegra e motiva o crente, ali\u00e1s ele \u00e9 poder! mas seu principal prop\u00f3sito n\u00e3o \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o, mas sim o arrependimento e salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A busca pelos ganhos, fizeram com que homens de Deus trocassem seus galard\u00f5es por posses materiais, bem sabemos que nosso tesouro n\u00e3o \u00e9 aqui. Ainda se percebe neste triste panorama, pastores que viraram empres\u00e1rios evang\u00e9licos, tratam o povo de Deus dentro de uma perspectiva financeira, seus serm\u00f5es alimentam esperan\u00e7a de ganhos materiais em troca do \u00faltimo centavo do bolso, estes passaram a ver a igreja como uma empresa, fonte de lucro. Perdeu-se a no\u00e7\u00e3o de que o evangelho n\u00e3o est\u00e1 voltado para promo\u00e7\u00e3o e crescimento material, n\u00e3o fora assim, os santos ap\u00f3stolos teriam morrido ricos e detentores de muitas posses, fato que n\u00e3o aconteceu.<\/p>\n Tais verdades est\u00e3o percept\u00edveis no meio evang\u00e9lico. Lembro-me de um relato feito por um amigo, que em uma de suas viagens para ministrar o evangelho, presenciou questionamentos por parte do pastor da igreja, o l\u00edder por muitas vezes alegou baixos sal\u00e1rios, d\u00edzimo pouco, e que a outra congrega\u00e7\u00e3o a qual dirigia era bem melhor comparada \u00e0 atual. S\u00e3o esses tipos de pastores que perderam a vis\u00e3o do reino de Deus, trocaram seu minist\u00e9rio por neg\u00f3cios.<\/p>\n Deixo aqui uma palavra de reflex\u00e3o para nossos dias: \u201cEnxergar o reino de Deus como forma de ganho, \u00e9 desprez\u00edvel pelo criador. N\u00e3o \u00e9 este o prop\u00f3sito da prega\u00e7\u00e3o do evangelho\u201d. Atentamos para o real valor das almas.<\/p>\n Por: Auricl\u00e9ssio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A crescente valoriza\u00e7\u00e3o financeira no meio evang\u00e9lico, tem sido alvo de s\u00e9rias discuss\u00f5es. Tal circunst\u00e2ncia tem causado um verdadeiro esc\u00e2ndalo, haja vista tantas cr\u00edticas direcionadas ao povo de Deus alegando a gan\u00e2ncia, cobi\u00e7a e valoriza\u00e7\u00e3o ao dinheiro. 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\n
\ncol\u00edrio, para que vejas\u201d.(Ap 03.17-18).<\/em><\/p>\n\n
\nMas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para perdi\u00e7\u00e3o, pois cuidaste que o dom de Deus se alcan\u00e7a por dinheiro. (<\/em>Atos 8:18-20<\/em>).<\/em><\/p>\n